88读书网 - 其他小说 - 致四千年后(全)在线阅读 - 分卷阅读53

分卷阅读53

    学会这些东西,我并不担心,反而会庆幸。”

    “拜蒙还是太谨慎……”

    隐身站在一旁的巴尔挑了挑眉头,随口插话问道:“我直说吧。你教会了他们太多的东西的话,你的后代一定会被他们杀掉的。以色列将会落入到愚钝人手上,甚至你所留下的记录也会被他们抹除,为了彰显他们自己的荣光——无论你信不信,这种野蛮的事早晚都会发生的。”

    “我知道的,我知道。”

    所罗门却只是点了点头:“所以我才让拜蒙记下我的话,刻下大量的泥板分散到各地。之后我还会让人浇筑铜板,将重要的话做成铜板,埋藏在隐蔽的地方。”

    “……那又有什么意义?”

    巴力挑了挑眉头:“就算你的话语留下来了,对于以色列未来可能的分裂和毁灭也毫无意义。”

    “这就是问题所在,巴力。你和我的认知有一个地方不同……那就是未来以色列的分裂与否,对我来说根本无所谓。自私一点的说……他们如果自行毁灭、却依靠着自身的智慧和技艺当做珍贵的人才被他国劫掠,我反而会更高兴。”

    所罗门轻笑一声,随口说道:“不如说,巴力……问题不是我教会了他们谋反的技艺,而是他们根本就学不会,或者最多也只能学个皮毛。”

    “我刚刚一直在跟你们重复,他们是学不会的……因为我哪怕是用刀逼着他们的脖子阐述这种民权思想、这种传播理论都没有用。因为这个时代生产力和物质交往的限制,这种思想本身就超过了他们的认知……正如我现在所说的话,超越了你们的认知一样。”

    所罗门深深的望了一眼巴力,嘴角上扬。

    上一个主线任务也已经完成。巴力神愿意留下来守护以色列十年,所罗门如期得到了三点传说度……

    现在正是处于没有任务的间歇时。也是可以让所罗门安下心来,做一些比较费心费力的工作了……

    “那你为什么还对他说这么多……”

    巴力不解的皱紧眉头。

    所罗门轻声打断道:“不,巴力……谁说,我这话是对比拿雅说的了?”

    闻言,拜蒙顿时一惊。

    他立刻意识到了所罗门的意思,并感觉到背后一凉。

    是了……所罗门的话并非是对比拿雅说的。而是为了让他记下来——并非是单独记录所罗门的言语,而是记录整个故事。

    “因为单独的‘道理’,在传播的过程中必然会发生损毁。因为文化圈的词汇差异,每次跨语系翻译都至少会发生少许改动。虽然每次看上去都只是一点,但只要累积起来就会变得很离谱。”

    所罗门闭着眼侧躺在椅子上,享受着雅斯塔禄的按揉,随口解释道:“而如果做成实在的故事,这种思想就会更加持久。也更方便人们记忆——所罗门对比拿雅所说的话,比所罗门教育人的话要好记的多了。”

    “我并没有在对比拿雅讲解‘群众的力量’。因为这根本就算不上群众的力量——这只是一堆被迷了心的愚民而已。但我可以借着这个事例,将我想说的话记下来。”

    所罗门看向拜蒙,语气平和:“你懂了吗,拜蒙。”

    拜蒙看着所罗门,头一次的感觉到这个平凡的人类身上掩藏的深邃智慧。

    ……他究竟是为了彰显新法,才杀的那五人?还是为了巩固自己的势力?还是为了削弱祭司的威望?还是为了团结人民?还是为了训诫、敲打比拿雅……还是为了留下那些话?

    所罗门究竟要做什么?所罗门究竟想做什么?

    第一次的,知识的魔神感觉到了迷茫。

    他对所罗门的语气也不由得恭敬了许多。

    “……其实没这么麻烦,您也可以直接跟我说的。”

    拜蒙忍不住说道:“我可以直接记下您要说的话,然后再编造一个谎言、假装发生过这件事。反正如果您的目标是后代人的话,有没有真实发生过这事大约是无所谓的吧。”

    所罗门闻言,却是哈哈大笑:“那叫寓言,拜蒙!我当然要这么做——但我不能全这么做。”

    “因为我要留下‘所罗门智慧的证明’。”

    所罗门看向窗外,凝视着星空,低声说道:“正如我今天变法之时,那处决了那五名祭司的处刑台、以及你将记录在石板上的我说的话,并算上今年年末佛劳洛斯要交上来的死亡名单的死因,将会形成一条完整的证据链。等再过数年,我会要求比拿雅写下自己的回忆录,‘因为你是智慧人了,你也有权利留下你的智慧话’这样的借口……”

    多方印证的“文物”事实,才能保证“所罗门”的确说过这句话的事实……而不是后人为了增添所罗门的荣光而编写美化的“文献”。

    这样的话,所罗门其他的话的可信度就可以得到提高。为后人塑造出一个“智慧王”的形象,有利于所罗门之后的计划。

    他将自己立自己为王。并自己发掘自己的遗迹。让自己阐述自己的理论。

    简单来说……他要让人们意识到所罗门拥有怎样超前的智慧。他要让“所罗门王的宝藏”——也就是他所隐藏的所谓“世界的诸多真理”成为被全时代的人类主动追求的珍宝。

    因为,光是以色列人,并不一定能延续的足

    够长久。光是平直的传话,多了也会传出失误,更不用说是他们无法确切理解的道理。

    而教派也不一定长久。