神诡大明 第249节

    “根据他说，四百年汉朝，似乎……至少有四个皇帝还活在世上。这得益于汉武帝的……”

    姬象目中灵光乍现：“汉章柏梁！金铜仙人承露盘！”

    “对！正是此物！”

    亥神君进行肯定：“据我那老师说，金铜仙人承露盘，确实是让几个汉帝活的长且久远了，似乎是百年就可成就一人，但自汉朝消亡，这个能力似乎也随着承露盘的损坏而断绝了。”

    “当然，更可能是汉代的气数已尽，所以没有再让天子成仙的道理了，毕竟他们连帝都不存在了。”

    “虽然汉帝们的存在已经是很久之前的事情了，但他们在世上依旧留着一些痕迹。或许他们成仙的媒介，就是承露盘，加上大汉的气运之类？大致是这样的吧，只是我过去的一些无聊想法，不然历朝历代，皇帝想要修行是很简单的事情，毕竟没有人比他们掌握着更大的天下资源了。”

    百年就可成就一人？

    得，这下真成神汉了！

    姬象心中嘀咕，那这样说，四百年大汉，真正亡灭应该是在汉献帝禅让魏文帝的时候，可汉武帝并非开国之君，假设他是第一个在承露盘上成仙的……毕竟汉武确实是有随西王母仙去的传说，那后面还能出两个汉帝，而最后一个借助这承露盘成仙的，因为汉朝已亡，第四个百年不足，所以成仙者恐怕不是汉帝吧……

    三国的哪位，还是司马家的摘桃子大师？

    这个想法，也就是在脑子里闪烁了一下。

    汉朝有些奇怪的隐秘，譬如现在的汉仙大量复活，潞王手中拿来可以制造日华的承露盘碎片，东方朔、董仲舒、摄摩腾、竺法兰、张道陵，众所周知四大天王有五人，而这五个人无论是最早的东方朔还是最后面的张道陵，都是第一批进入里山河的人，而且无一例外，虽然时间跨度颇大，但他们都是汉人。

    亥神君在讲关于儒教的东西：

    “儒教是有自己的神国的，只是非常的神秘，在人间的典籍中都描述的都不甚清晰，以至于仅有的一个词汇还被佛道之言所替代。”

    “在过去，称为彼岸世界，意为渡过河流的含义。在汉时则叫做昭明世界。在当世叫做太虚世界。”

    关联到太虚二字，使姬象提振些许精神。

    不过世上有太虚二字的东西很多，太虚世界，听起来像是浮黎世界的对照，像是影子一样……

    “但不管是哪一个世界，有一个称呼自始至终未曾变化，儒教神国所在之地，彼岸也好，昭明也好，太虚也好，都统一称为皇天。”

    “礼记有云，骨rou毙于下阴为野土，其气发扬于上为昭明，焄蒿凄怆，此百物之精也，神之着也。”

    “汉时人曰：天有五号，各用所宜称之。尊而君之，则曰皇天。”

    “所以说，里山河的儒圣王朝，我个人猜测是汉朝未绝，但是为何不在人间继续传承，那就不知道了，最寻常的猜想是他们的天命已尽，再加一些思考，或许是他们各自的状态不行吧，也可能汉帝们成仙了就不想着人间的事情了，毕竟里山河那是古代所谓的天界啊。”

    “上了天界的人，怎么还会管下界的事情呢。”

    姬象：“天心呢，说说天心怎么让你在意？”

    亥神君这便道：“正是要说到这里呢！王朝变迁时，儒、佛、道、方士，这三教一流，会各有一位天心出现，靠近人间，看顾历朝历代的变迁，一旦王朝更迭，天心就会同样进行更换，他们看顾每一个时代都是有一定的目的性的，为了达成某件事情而监视，或间接的插手人间的纷争，就像是那些古籍之中所描述的一样……”

    “仙人，在真君、天尊之下，为其侍卫，奔走四方。那古代的神图壁画上，真君、天尊的出行，身边总有许许多多随驾而走的无名仙人，不是么。”

    当今之世，表山河没有可以维持仙人形神的力量，表里山河的割裂也自然严重，仙人不能下降，下降必损道行形神，甚至不能再重新回去，这都是要付出巨大代价的。

    包括表山河的仙人也是一样，张三丰过了几百年，都已经返老还童又重生了好几次，在当今的这个大环境下，长久驻留在表山河的仙人，是要付出大量代价维持自己的存在的，不然就必须飞升到里山河去。

    不过张天师就不一定了，姬象如此想着，如今紫禁法界已经成就，虽然是严重阉割版的伪人道法界，但是维持仅仅一位仙人的存在，应该是没有问题的。

    “这神天王的目的，从他帮助钦宗皇帝就能得知，他不是为了毁掉宋朝，反而是以帮助对方为目的，养肥了再杀这种事情虽然也有，但是从后续宋朝的表现来看，完全就是玩脱手了，作为天心境的话，不会做这种引火烧身的事情。”

    张三丰思量道：“除非这个神很久以前就是押宋朝的注？我倒是知道，里山河一直在cao纵表山河的各方势力，并且都有自己所支持的对象，不会出现突然转变阵营这种事情……”

    似乎发现了一位大卧底，如果他不是天心，那也是有扭转天机本领的大人物了，他的言辞中提及上帝，说明是与儒教的皇天世界有关？

    “要是这样说，他充其量不过是一位下降的儒教仙人而已。”

    姬象觉得这件事情似乎没有那么重要了，看起来就是儒教插了一手，然后现在阴世的宋帝们，在祭祀这位神主，想要借他的壳上市，顺便拉他帮忙的样子？

    这样倒也可以说明，为什么冯秀才去问那个天王，问他是哪个体系的神明，结果对方勃然大怒了。毕竟就是你本家的天神，你还问这问那，活该你考不上举人啊。

    “倒也未必，我也并不是真的听过钦宗皇帝说过那些话，我开灵智都是高宗皇帝时候的事情了，北方的话传来传去，传到南方，自然会有丢失的部分。”

    关于神天王的秘密难以讨论出结果，关于巨坟和那处怪异世间，姬象也只能认为，是某种法界出现在人间，以至于回溯了一些过去时代的景色，此事结束，只能将那太平镇地界封存起来，然后请周围山中妖怪代以观察。

    姬象与张三丰邀请亥神君进入武当山修行，这让亥神君受宠若惊，表示自己一介妖怪，如何入得了清静之山？

    姬象便告诉他，如今朝廷正是用人之际，已经有许多妖王归顺，正要获封神将，日后或许都是同僚，成仙之时都会拉你们一把，只需要好好打工就行，宇宙的尽头是编制，编制的尽头是铁……

    哦，这个时期，铁岭还不是编制的尽头。至少那边的仙家们，都是没有编制的。

    “神君不曾害人，久在山中避世苦修，此乃高道风范，何以称妖啊。”

    张三丰对此更是没有什么偏见，毕竟他以前创立过的一个门派里面，全部都是妖怪。

    姬象乘天马回到山中，召集群妖，让妖怪们封锁这块古镇，不允许任何人进出，一旦有异常，就速速前去武当山通告，届时必有好处，说罢给他们通行的令牌，也立刻就给他们些甜头，阵阵香火之气散出，令妖物们精神抖擞起来！

    都是山野妖怪，不曾被人供奉，哪里见过这种精纯至极的香火之力，当时就觉得浑身舒坦，仿佛立刻就要破开几重境界，并且淬炼妖骨妖血，个个都乐得笑开花来，拍着胸脯对姬象保证，一旦有问题立刻前去武当报信。

    “嗯，以后你们做的事情多了，使你们都为神将，在山下庙宇中供奉，也不必日日争斗，寻找血食，若以前有害人之事者，日后多加赎罪，没有的话，以后也不要再有害人之心。”

    老驴妖立刻谄笑：“上仙说的是哪里话，襄阳城中多修士，附近村落都是他们罩着的，又有武当圣境在此，那些修士不来打我们就是谢天谢地了，这地方又是偏僻的阳煞之域，我们哪里敢去害人，平时自相残杀争夺地盘罢了，现在有上仙许诺，以后残杀之事也不必再做了，当为神将受香火供奉了。”

    妖怪也不是一定要吃人才能活，大部分时间还是因为吃人有意思，纯属是吃着玩打牙祭，不过这样也有风险，毕竟元朝和明朝断档了，如今的修士都是明代修士，襄阳又是大城，明初时期就是重点帮扶对象，那谁家大修士，还没有个把凡人亲戚呢？

    图一时口舌之爽，然后就被九族消消乐，实在是不值当啊。

    姬象又嘱托他们，如果见到有什么神天王之类的神牌神像出现，也要第一时间上武当通告，同时补全了一些细节，包括太平镇是宋代古镇的事情，提及阴世之鬼多为宋代妖人所施放，让他们也要小心出现在这里的陌生鬼物。

    姬象三人离开之后，山中妖物们则是为自己快要有编制庆祝，于是谈论之间，自然不免说到太平古镇的事情，他们此时也知晓这镇子是宋时留下来的了，不过对于这帮明代的妖物来说，宋朝那可真是一个久远至极的朝代，更何况妖怪大部分没有文化。

    老驴妖这时候就站出来了，他算是这帮山妖里面有点文化的人，就给大家讲述宋代的一些基本常识。

    “驴老爷，这说的清楚了，原来这宋朝不是正儿八经的打天下了，和我朝太祖没法比啊！”

    有妖怪起哄，毕竟要有编制了，这时候肯定要吹一波明太祖，不过在他们看来这也不算怎么吹啊，那过去的开国皇帝哪个不是有神异传说的，汉高祖斩白蛇起义，随文帝有紫气冲庭，唐太宗虽然不是开国皇帝但国家是他打下来的，传说有两条金龙绕殿，那宋家，你穿个黄袍这也算是祥瑞啊！

    至于我朝太祖？

    朕本淮右布衣，天下于我何加焉！

    “宋太祖出生时说有红光紫气充满屋子……”

    “这不是抄袭隋文帝的吗？”

    妖怪们起哄，不过老驴妖此时咳嗽了一声，表示：

    “宋太祖没有，但是太宗是有的。”

    “据说，陈桥兵变的时候，天上出现奇景，太阳之下又出现一个太阳，是日下复有一日，这下面的太阳就是太宗皇帝，而太宗皇帝出生的时候，有一神人捧日前来，赤光照天。”

    “而宋太宗的第二个传说，便是毁去‘天王三京’的龙气，也就是长安、洛阳、晋阳，太祖欲迁都于长安洛阳，为太宗所劝，又以大火猛烧晋阳……从此天下只有天王一京，即开封东京……”

    “呃……大约和我朝开国时，刘伯温仙人斩断几条龙脉之说，相差不大，姑且听之……”

    妖怪们哄笑着，山野间充满了快活的空气。

    他们不知道，原本太平镇的位置上，已经再度恢复了熙熙攘攘的状态。庙宇中，身穿玄衣，镶着金边，头戴冕旒的天罗王，正在诚心的祭拜这位神主天王。

    他的身形虚幻，但确确实实，已经可以影响到世间。

    “感谢天王先祖。”

    “为我大宋送来光复之机。”

    第三百章 天魔地魔

    招揽古妖入山，并没有引起什么波澜。虽然不少年轻的修士觉得此举颇为不妥当，但是那些年老的修士却不这么认为，他们觉得如今正是要天下大变的时候了，门户种类之见可以暂时放下，需要忙碌的不是招揽妖修上山的事情，而是如何隆重的迎接朝廷的使者。

    各宗各派的罪修们被关进困魔宫，封了法力，有老修士提出狠辣建议，表示为了防止这些罪修逃走，需要使用勾刀穿了他们的琵琶骨，这样他们即使能施展法力，却也不能用变化之类的特殊法术，想要跑路必须就要从宫门走。

    这一言吓坏了那些罪修，止不住的求饶，表示他们已经受过雷打火烧，都是将死未死之人，并且急忙忙的搬出大明律来，表示不能动用私刑，不然朝廷会问罪你们。

    “神天王的来历虽然不再好追究，但是之前所发生在冯秀才和狐小十身上的事情，或许并非只有他们二人，换而言之，这所谓赵氏宗精，可能还有其他的，已经出现在世上了……”

    “南阳子、落魄仙、侯氏女，三人行踪也突然消失，此事令人颇为在意……”

    姬象琢磨这件事情。

    神天王跟脚不明，但至少可以确定与宋廷有关，如果说那种古坟幻境，是地府法界的一部分，在人间短暂的出现，也不无可能。

    同时，第一批村民与第二批村民，并非同道中人。但这样并不意味着他们的话就完全可信。

    “若是那太平镇幻境真是地府法界在人间的投影，那他们三人有一半的几率是迷失在地府世界了……”

    “这下阴间，不是寻常人能够做的。”

    阴世众法界和天界众法界不同，这可不是靠着接引或者感应，就能随便窜进去的，你非得死上一次，才能开启阴世法界的大门，姬象自己虽然也有西方梁犁天帝的法界碎片，但那碎片只能使用十次，如今已经快到了使用次数，并且只能超度魂魄，并不能打开阴间法界的大门。

    更何况，阴间的法界，大半都在元皇的掌握中，进入其中的话，若没有幽冥教主的神牌庇护，那可谓真是有去无回了。

    结论就是下阴间可以，但不能以自杀的方式去，而且要做好准备……那估计是很久之后的事情了。

    冯梦龙听了姬象的结论，他面色很不好看，意志也消沉不已，但还是带着一点希望说道：“如果第二批村民说的是真的，那么我娘子他们应该也已经离开那里了，对吧。”

    “你怎么确定他们说的是真的？就凭你们两个人出来了？没准是人家看你们两个没有法力，留着没用呢。”

    姬象不吝啬的进行心灵打击：

    “古时候唐武宗吃小孩心肝，就是因为童子心肝对于炼长生不死之丹有帮助，你呢？你是童子啊，人家留你做什么呢？对不对，说不定要的就是有法力的人呢。”

    一旁的狐小十竖起尖尖的耳朵，嘟囔着嘴巴，嘀嘀咕咕说着不满的坏话。

    莫欺小狐穷。

    金光咒已经学有成就了，这还不算大法师吗？

    姬象转头看了一眼狐小十，站在瓦屋的门口，欲言又止，最后摇了摇头，虽然没有说话，但又似乎什么都说了。

    这两人，一个考不上举人的秀才，一个考不上狐仙的狐精，可谓绝配。

    没准人家看你们文化太低了。

    姬象虽然没说话，但似乎已经完整的传达了那股意思，立刻让冯梦龙大怒：“我有浩然正气！”

    但那股怒气还没持续多久，便衰落下去，最后剩下的只有浓重的无力感。

    浩然正气又怎么样，这东西看起来并不是很有用的样子，虽然曾经被告诫过是因为浩然正气的层次太低，如果说古时圣人所谓的浩然正气有三重境界，那他现在的只是初级的浩然之气而已。

    所以就在姬象准备先离开，去找个重阴之地服用二转仙丹的时候，瓦屋内传来冯秀才的哀嚎，以及一句“我什么都做不到”。

    姬象愣了一下，旋即狐疑的回身开门，看到瓦屋内哀嚎的冯梦龙，靠近摸了摸他的身子。

    “你干什么！”

    冯梦龙吓了一跳，连忙打掉姬象的手：“姬道长，我没看出来你有这种癖好！”