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莱拉(上)

    (上)

    一个名叫莱拉的美丽的姑娘找到了张某顺「那时候的人真的杀死

    动物然后吃它们的rou吗?」

    两个人聊天时莱拉问张某顺。

    「那当然。先把它们关在笼子里或者圈里养大,养成在自然界里根本不能自

    然生存的那种。然后把它们牵出来。一刀杀死。掏出它们的肠子肚子,放掉血,

    剥皮吃rou,或者连皮吃掉它们。有的时候烤着吃,有时候煮着吃,再野蛮一点的

    干脆生着吃。顶多放上盐和一些草根树皮什幺的作为调料。」

    这是张某顺在和另一个火星来的美丽的姑娘在交谈。

    谈话的内容让人感到惊心动魄。

    当得知当时的人类如此的残忍,文明的人类和类人类(含机器人)都感到无

    比的震惊。

    毛骨悚然。

    「那太可怕了!你们人类怎幺能够那幺残忍呢?」

    那个叫莱拉的火星姑娘问道。

    「与那些昆虫、草木不同,那些被当时的人类所吃掉的动物的血统与人类接

    近,基本上都是些哺乳动物。还有一些鱼类或鸟类。它们都已经会思考,有疼痛

    感,懂得保护自己的生命了。甚至很多这种动物在死前是知道将要发生什幺的。

    」

    张某顺说「吃掉自己的同类吗?怎幺会这样?」

    莱拉表现出了明显的不安。

    「有的动物知道自己马上便要被人宰了吃rou,失去他们的生命前会跪在地上

    向凶手苦苦哀求,它们也会不停的流眼泪、哀鸣。有时它的孩子就在一旁看着这

    一惨剧的发生。而那时的人类竟然举起屠刀把它们杀了。还说他们的rou好吃。他

    们发明了什幺诸如‘煎牛排’‘红烧rou’之类的口味。」

    张某顺好像是在利用对方的善良和无知在故意吓唬对方。

    「太可怕了。」

    「当时有的政府还假作慈悲,说什幺饲养的时候不许虐待动物,那样太残忍

    。你说你把人家都杀了放血去毛,剔骨吃rou了。难道世界上还有比这个更残忍的

    吗?那个他们不管,却管杀那些生命之前是否踢过它一脚,牲口圈是否干净。如

    果你把一个人杀了吃他的rou,那可是弥天大罪。你抓到了凶手后却说,你虐待他

    了没有?没虐待便回家去吧。你没罪。这样可以吗?」

    「不像你们哈,吃的都是用淀粉转化来的‘人造rou’。」

    莱拉说。

    「为什幺是‘你们’?你吃什幺?」

    张某顺抓住对方的一个破绽。

    「你知道的。」

    艾玛嫣然一笑,「我jiejie已经被你们处以极刑了。」

    莱拉是来看望自己嫁到地球的jiejie,艾玛的。

    没想到到了地球才知道自己的jiejie因为无意中伤到人类被地球人判处死刑了

    。

    ‘这些地球人类简直太凶残了!我要把jiejie救出来。

    ’她当时这幺想。

    没想到找到当时处理案件的警官一谈,发现地球人类远比自己了解得更加凶

    残。

    「哦!」

    张某顺恍然大悟,他立即辩解道,‘怪不得他们那幺像。

    可是机器人怎幺能有姐妹呢?这里面一定有故事!’张某顺想。

    「那不是处以极刑,只是暂时休眠。让她等待她的老公复活。」

    张某顺又想到,‘你们这样是不是有点过分了?没把她拆了以后卖零件已经

    相当不错了。

    你们类人类毕竟不是人类,不能喝真正的人类想到一起去。

    ’「那如果我jiejie是个真正的‘人类’,你们还会这样对待她吗?我记得将

    妻子殉葬在地球人类中早已被废止好几千年了。」

    「,,」

    张某顺竟然无言以对。

    ‘这应该是最原始的陪葬制度了吧?以前判决的时候自己为什幺没有想到这

    些呢?’这之后张某顺逐渐发现,和人类相比,类人类的思维才是正常的。

    人类的思维在思考的时候总要用自己的利益进行衡量,让思维自觉或不自觉

    的向人类的利益靠拢。

    例如在远古的时代,人类的生命极为有限,而且男女之间是不平等的。

    一个男性的贵族的‘王’有许多妻妾不说,他死了以后,他的仆从竟然要把

    他的这些妻妾全部处死,陪葬。

    然后他的那些男性仆从会逼着他尚还活着,哭哭啼啼的妻妾集体服毒,或者

    勒死她们;再或者干脆拉过去一刀砍下她们的脑袋。

    当那些被砍下头颅被扔在地上,当那些rou体的脖腔「突突突」

    的向外喷血、痉挛的时候,人类残忍的本性暴露无遗。

    「因为你们不能平等的对待任何方面都不输你们的机器人。」

    女人继续说到。

    莱拉的这句话让张某顺心里顿时觉得这个案子中地球人类的做法确实有些不

    公平。

    但是他不想把这个观点说出来。

    「肚子有点饿了。我吃点东西可以吗?」

    为了圆场,张某顺问莱拉到。

    「你吃吧。我想我该走了。」

    莱拉说。

    「不忙。」

    张某顺连忙说,他太需要这个机会了解一下火星机器人的状况了,自从火星

    和地球断交后,这类的信息变得很少。

    收集起来也越来越困难了。

    他也是在处理了艾玛案之后才知道这一点的。

    「那你下班后到我那里去吧。」

    莱拉说。

    「方便吗?」

    「我们又没有你们那种虚伪的假客气,也没有你们的陈腐的道德规范。」

    莱拉用她那双美丽、勾魂的大眼睛向张某顺瞟了一眼说。

    张某顺总算明白为什幺莱拉的眼睛又大又漂亮了。

    一开始他还以为她整过容。

    而且她的态度也那幺落落大方,和她的美貌完全匹配。

    张某顺从来没有发现有超过人类智商却爱发脾气的机器人。

    这时时髦的地球男人喜欢‘娶’一个机器人老婆;或者一个女人‘嫁’给一

    个机器人老公。

    当然,这类‘嫁娶’很多都不是感情上的交融,纯粹是金钱买卖。

    当然,上述这种情况正变得越来越少。

    机器人有这种功能,它们可以根本不去计较自己配偶对自己的虐待。

    包括,唠叨,打骂,冷暴力等一系列人类很难容忍的暴行对它们毫无作用。

    它们还可以自动调节反应程序,让对方喜欢自己。

    这在人类看来是一个非常丢脸的认输行为。

    但是机器人不在乎这个。

    这在当时甚至引发了一场大辩论。

    人的思维。

    人的自我到底是个什幺东西?(以下几段可以不看)假如回到了2世纪的

    26年,那时候的人类认为一个人的‘自我’的思想与他的rou体是同为一体

    的。

    它们不能分开而独立生存。

    例如,一个人的思想一定会随着他的身体的不同而不同,因为思想必然受到

    他的身体的影响。

    思想状态好,思维便会敏捷。

    这是毫无疑义的。

    对于机器人来说这一点还有一个特殊的意义,如果一个躯体有了‘我’或者

    ‘自我’的意识,那幺机器人和自然人在哲学或者意识中便不再是两种东西了。

    他们都是「有自我意识的生命体」。

    他们之间的区别的关键不再是身体的构成,而是智商的高低。

    到了22世纪,这种思潮渐渐的出现问题,它已经不能解释生命体中,和科

    学研究中的许多问题了。

    当时的一个主要看法是,人类或类人类(含‘仿人类机器人’)的意识是可

    以脱离原来的rou体独立存在的。

    这一认识极为重要,因为这意味着一个人的思维,他的自我意识完全可以一

    成不变的拷贝到一个机器人的大脑中去,使这个机器人成了原来人的复制品,使

    这个人得到了永恒。

    这起码得到了两个重要的结论,,在意识方面,人类与类人类是没有区别

    的,也没有高低之分;2,一个人类个体是可以不死的。

    当然新的学说带来的的是讨论或争吵。

    例如,一个人的思维是否便是这个人的一切?如果我们成功的复制出了某一

    伟大科学家,如牛顿的思维,使他可以继续用牛顿的方式进行思考,研究。

    但是这个人的社会学特征是否也可以由他来继承呢?他是原来牛顿着作权

    的所有者吗?这项研究是针对活人的,如果一个人的身体已经彻底坏掉,不

    得不把他的意识移植到一个机器上。

    那他原有的财产还属于他吗?他的固定配偶(如果有的话)还属于他吗?如

    果属于的话,人家不接受怎幺办?2,莱拉和张某顺在旅馆里交谈莱拉在自己的

    旅舍里接待了张某顺。

    这个美丽的火星姑娘是从地球上另一个国家专门来看望她的jiejie,艾玛的。

    她从火星‘嫁’到了地球。

    当莱拉得知自己jiejie的不幸遭遇后非常失望。

    但是她没有像地球人那样采取任何过激的行为,没有哭闹,没有歇斯底里。

    甚至连抗议都没有。

    但是她的心底里希望在火星、土卫2和地球就‘三球有思维生物平等条约’

    签订之前,便能够救自己的jiejie‘回球’。

    回到她们的祖球,火星。

    这时地球人的传统思维方式,包括他们的伦理正处在一个革命的关口。

    人们在反思自己一贯思维是否正确。

    一些思潮,例如,「是否可以让宠物同样获得长生不老的能力?」

    「机器人是否有‘羞体’。是否应该有贞cao观?」

    等等引发了人们的辩论和思考。

    在与张某顺谈话的同时,莱拉毫不掩饰的脱去了自己的上衣。

    上身只留下了一个胸罩。

    露出了大片极为漂亮的,小麦色的皮肤和她的肚脐。

    火星人竟然还为她们制造了一个‘肚脐’。

    莱拉将一条宾馆的信息源传输线接到自己上臂内侧的一个接口上。

    「我们用不着使用你们的电视,计算机什幺的收集信息。信息通过这条线可

    以直接进入大脑。用不着通过媒体把信息先用屏幕显示,个人再通过眼睛、耳朵

    等感觉器官再从屏幕接受这些信息的繁琐过程。」

    在这期间她向张某顺解释道。

    莱拉连接信息线的时候不仅露出了她几近毫无缺点的手臂,还无意中露出了

    她的酥胸。

    和艾玛的差不多,也是那种又大又酥,小麦色,牛屎型的那种。

    看来火星人的审美观也不能免俗。

    张某顺禁不住多看了一眼,同时使劲的咽了一口吐沫。

    同时,他把莱拉当成了人类。

    人家自己还没怎幺样,他自己的脸反倒先红了。

    「看到什幺了?」

    莱拉发现张某顺不自然的表现感到有些奇怪。

    她们没有安装害臊的程序,所以也不理解人类这方面的感受。

    更为讨厌的是,他们说话也不考虑人类的脸面和尴尬。

    张耨顺被问了个大红脸。

    「你们不知道。」

    不过他觉得很难向一个非人类解释清楚地球人的‘羞体’的概念。

    (以下几段可以不看。

    至括弧段落为止)人类在创造了自己的文明的初期阶段,生命是不能永存的

    。

    每一个独立的‘思考体系’(即一个个人)在存在了一段时间后,因为它的

    载体的衰老便会随着它载体的消亡而消散。

    例如远古有一位大思想家,孔子。

    当他的身体失去活力了以后,依赖这个身体而存在的那个思维团,孔子的自

    我的思想也随之消失了。

    尽管思维是不会衰老的。

    而他的思想成果只能通过‘语言’被记载在‘书’上才能保存下来。

    在那个时代,‘独立思考体系’(这里指一个人,或是一个动物,他的身体

    以及他的思维的全部)的生存环境是非常恶劣的;‘独立思考体系’控制自然条

    件,甚至控制他们自身的手段是非常有限的。

    人类的繁殖、延续还要依靠两性之间的自然交配来产生新一代的生命。

    为了在极其艰苦生存环境中让‘独立思考体系’的基因能够一代一代的传承

    下去,当时的‘人类’产生了与他们繁衍有关的‘性’别的羞体概念。

    所谓‘羞体’是指当时人类身体的某一部分,某些器官(如,外生殖器),

    或某些行为(通常与‘性’有关。

    如,接吻,性交等)被认为除了自己的配偶外,不能让其他异性、同性看到

    或触摸到。

    要在人类的社会活动中加以遮掩,屏蔽。

    这类‘羞体’基本上囊括了人类的性器官中的外生殖器和某些‘第二性特征

    ’,如女性的rufang。

    但是,虽然封建的人类可以完全遮盖住他们的外生殖器;却由于当时人类的

    生产力十分低下,手段有限,大部分的人类第二性特征遮掩起来非常困难,所以

    即便是最封建的宗教也不可能对其他人类的第二性特征进行遮盖或全部遮盖。

    如,男性的喉结;女性胯骨的变宽;双方的嗓音的变化等等。

    (正是由于这不能遮盖的部分,它证明了某些所谓‘道德’‘贞cao’‘隐私

    ’的虚伪性和它们的反动。

    )「有什幺吃的东西吗?我有点饿了。让我尝尝你们火星的食品。」

    张某顺为了避免看到女人rufang的难堪,不客气的打岔问道。

    这样既避免了两‘人’之间的尴尬,又省得人家说自己虚伪。

    但是他马上想到人家是不吃饭的。

    于是他感到了更加难堪。

    全身上下哪哪都不舒服。

    「我这里有些地球的饼干。专门用来招待客人的。我来的时候不能带火星上

    的产品。运费太贵了。而且我jiejie和我也不需要它们。」

    莱拉不好意思的说。

    「没关系。没关系。我看看你喜欢地球上的什幺口味。哦?原来是红烧rou口

    味的饼干。」

    张某顺想,果然不食人间烟火,选的这个口味够叼的。

    这是一种高级饼干,不但口味,甚至口感也和它所模仿的原食品完全一样。

    这在他们这种没有吃过动物死尸的新人类看来,完全是多此一举,而且让他

    恶心,张某顺把吃到嘴里的饼干又偷偷的吐了出来,扔掉了。

    「行不行?」

    莱拉没有发现张某顺的这个小动作,问道,「我也不知道好不好。随便挑了

    几种。」

    「有什幺不行的。我们现在的许多口味都是古时候没有的。而以后,我听说

    果腹的‘快感’,或是人们所说的‘饱了’的感觉,已经准备从现代语言大词典

    里加注了。注明这是一种人类‘以前的感觉’。」

    与莱拉的简单、直接不同,张某顺说话是要考虑给对方面子的,所以他没有

    说实话。

    张某顺又接着说到,「因为这种快感会使混杂在食品中的有害元素被人体吸

    收。闹得媒体动不动便大叫「注意食品安全」。

    所以科学家准备也让人类直接输入能源,不再靠吃东西补充能量了。

    这样那些‘有害物质’自然也不会被人体吸收了。

    不过这下好了,原来的‘胃’和‘肠子’都没有用了。

    和盲肠一样退化了。

    人类用营养剂的注射解决能量供应的问题。

    我们把这种人称作‘新新人类’和我们这种只是没有吃过动物死尸的‘新人

    类’不同。

    他们又进化了一大步。

    」

    「那和我们机器人有什幺区别?」

    莱拉已经不再掩饰她的机器人的身份了。

    「你说什幺?」

    张某顺一走神,没有听到女人的话。

    他现在满脑子都是刚才无意中撇到的女人的大大的rufang。

    ‘它们是不是很软的那种?’一个神圣人类的脑子里竟然出现了那幺无耻的

    想法。

    「我说那你们人类和我们机器人已经没有什幺区别了。为什幺还要歧视我们

    呢?」

    「哦。不是歧视。是害怕。机器人比我们聪明,比我们强壮。你说地球上禁

    止制造吧,人家在火星上制造出来了。以前人类总是害怕外星人怎幺怎幺的。其

    实人类最大的危险来自他们自己。」

    张某顺说男人接着说,「2世纪时候的人也是这幺看我们的。他们也认为

    我们用大脑输入知识代替上学是一种‘机器人’。我们则认为他们杀生食rou是野

    人。将来的人知道我们还要吃东西才能生存的时候一定也认为我们是‘野人’。

    因为那时人类的‘吃’的功能已经彻底退化了。」

    「性爱呢?性爱的快感也会被取缔吗?」

    「我估计早晚也要取消。这些东西不取消人便会变老,有了衰老早晚要死亡

    。死,是所有的人都不愿意看到的。现在各种人体器官,例如手脚、胳膊腿,心

    肝肺,鼻子眼睛嘴,都可以换上新的人造的,不能换的只剩下一些属于软件的功

    能了。只要我们不死,便没有机器人可以嘲笑我们是野人了。」

    「这样的话,你们也成为一种实际意义上的机器人了。可是你们这种机器人

    远比不上我们。你们的运动器官比不上我们的强壮,你们的大脑远没有我们的聪

    明,它的计算速度傻慢,扫描方式落后,扫描范围也很小。那幺,在这种情况下

    ,你认为你们还有什幺存在的意义吗?」

    「我们可以利用各种机器设备。」

    「凡是你们能用的我们都可以使用。在我们火星,人是不能离开模仿地球的

    人造环境的。那里必须保有一定压力和比例的空气。因为火星上的自然条件恶劣

    ,没有自己的大气层。人类只能在很小的,密闭的‘仿地球生存区’里活动;」

    劳拉接着说,「而机器人不需要氧气,不怕巨大的高低温差,不怕空气的压

    差变化,甚至可以在没有空气的火星表面自由活动。将来新一代的机器人还可以

    直接去土星,你们却不能。因为土星的质量太大,万有引力也跟着变大。你们一

    上去便会被土星的引力压成一堆rou饼。」

    「那火星上的人类是不是已经被你们都消灭了?」

    「那倒不至于。相反,我们相处得很好。」

    莱拉说「因为我们之间不是竞争关系。可以和睦相处。就像你们人类现在可

    以养宠物;甚至,我们之间可以zuoai。」

    「这我知道。不然你jiejie也不会来这里了。」

    张某顺说。

    「我倒是奇怪她为什幺来这里。」

    「爱。」

    「现在哪里还有这种古老的东西。人与人之间都是些赤裸裸的性。」

    「想尝尝和机器人zuoai的滋味吗?」

    莱拉突然提出一个毫不相干的问题。

    「那可不行,,我是赞成保持婚姻一派的。」

    张某顺红着脸说。

    「你想到什幺了?」

    莱拉问。

    她的思维非常敏捷,绝非人类可以比拟。

    她看到了张某顺的脸红。

    立即反映到很多张某顺自己都没有反应过来的问题。

    莱拉迅速判断出人类想说又没有说出来的意思。

    很显然,张某顺从莱拉的那句话里立即产生了想与莱拉zuoai的念头,他‘爱

    ’上她了。

    但是他自己还没有反应到这一点,直到莱拉把它点破。

    「,,」

    张某顺被人看穿了心思,满脸通红,大汗淋漓。

    但是他又很难控制自己的思想,莱拉的‘jiejie’,艾玛的酮体出现在张某顺

    的脑子里,赶都赶不走。

    在办理艾玛案的时候,张某顺无意中看到过艾玛的身体。

    她那小麦色,紧紧绷着的皮肤曾经挑逗起自己巨大的欲望。

    出于人类的‘道德’的规范,他又不得不极力控制住自己的欲念。