第九百九十四章 我李宾言能有今天，全靠圣眷

    “张家米、李家树，村口老陈磨豆腐。”朱祁玉看着备忘录的内容对着群臣说道：“这边是分工和交易，我们简单的把交趾、大明、倭国看做一个贸易链，交趾有粮，大明有笔墨纸砚、倭国有银，大明要银，交趾和倭国要笔墨纸砚，倭国要米，这便产生了交易。”

    一个翰林愣愣的说道：“那为什么，我们不用货物交换倭国的白银，而是让袁公方在倭国呢？”

    这位翰林一看就是高道德劣势之人，主张布德以怀远人，使中国清穆，化被遐裔。

    朱祁玉无奈的回答道：“太慢了，让他们自己吹银供不上大明所需，大明以物换银入明，也很慢，朕不修德，只能如此，所以朕时常感念倭国为大明财经事务的完善，做出的卓越贡献。”

    倭国失去了所有，获得了大明皇帝真诚的感谢，这难道不是一种荣幸吗？

    看看天下那个番邦，时常被陛下挂在嘴边感谢的？

    朱祁玉看翰林已经没有什么疑问了，才继续说道：“那么我们要发行通行四海的大明宝钞，抛弃终以文德怀远人的做法，就要做到以下四点。”

    “第一，军事力量的强横，这一点，我们的大明远洋舰队，唐兴唐指挥已经论述的十分周详了，朕这里只是简单强调，没有军事力量的保证，无法保证针路的畅通；没有军事力量的保证，无法敲开对方国门；没有军事力量的保证，无法保证对方能好好听咱们说话；没有军事力量的保证，无法让对方认可大明宝钞。”

    兵部尚书江渊认真的记录了下四个无法保证，陛下说的浅显易懂，眼下世界的八荒之地是什么么样？

    都是自然之子，含灵蠢动。

    自然之子就是拥抱大自然连个衣服都不穿，含灵蠢动，就是已经有了灵性，蠢蠢欲动，蠢蠢欲动就是还没开化，这是好听话。

    读书人骂起人来，那看起来的确是儒雅随和，赏心悦目。

    这句话更直白些的讲，在士大夫的眼里，八荒之地的人，能有个人模样，那已经是笔下留情了。

    军事实力能够保证，对方能够听自己说话。

    朱祁玉继续说道：“第二，保证商品的绝对优势，这是大明宝钞能够通行四海的第一前提，各国不得不接受大明宝钞，是因为不挥舞着大明的宝钞，就无法购买到大明拥有高附加值的商品，时日一长，他们便会接受甚至无法适应没有大明宝钞的日子了。”

    “我们要致力于提高大明的生产效率，在制度设计上，保障工匠们的劳动热情，提高生产效率。”

    “我们要致力于培养大明的熟练工匠，一个熟练工匠能够创造出十个非熟练工匠所创造的价值。”

    “我们要致力于改良大明的生产工具，生产工具极大的提高生产力，奖励对生产工具改良行为。”

    “我们要致力于完善大明的生产理论建设，十年树木百年树人，前人栽树后人乘凉，唯有将生产理论完善，才能最大限度的提高我们的生产力，拓宽我们的认知的边界。”

    户部和计省记录了陛下提出的四个致力，这四个致力，是以提高生产力为核心要求，这是新党的基本盘。

    朱祁玉继续说道：“第三，保证四方之地粮食安全。”

    李宾言有些疑惑的问道：“陛下，这和我们讨论的钞法也有关系？”

    于谦恨不得一脚把李宾言踹出聚贤阁，把他踹到松江府去，省的在自己面前碍眼，这都外出做官十二年归京了，说话还是这么直愣愣的，大家都有疑惑，大家都不问，就显得你李宾言能耐不是？

    但是自己选的人，那只能这么认了。

    朱祁玉看着李宾言颇为确切的点头说道：“问得好啊！当然有关系，谁掌握了粮食，谁才掌握世界。”

    于谦看着李宾言，只能暗自感慨，王复能堂堂正正的再站到朝堂之上，那全靠自己，李宾言能活到今天，全靠圣卷在隆。

    一个臣子对皇帝的话第一反应是质疑，而皇帝的第一反应是问得好。

    朱祁玉看着所有人说道：“一旦我们四方之地的粮食无法自给自足，就需要仰赖万方供给，这便是受制于人，拿着一堆废纸朘剥万方，一旦粮食无法稳定供应，万方共罪，咱们大明连关起门来过自己的日子都不能，谁让咱们大明人多呢。”

    “没了粮食，老百姓们会挥舞着手里的农具砸烂缙绅的脑袋，而后攻破州府砸掉地方官的脑袋，再之后，就是一路打到京师来，敲碎诸位的脑袋，最后打到皇宫来，把朕的脑袋拧下来当球踢。”

    民以食为天，粮食安全是保障政权稳定性最重要的一环，松江府有人趁着景泰郡县安南之战，倒卖粮食，朱祁玉下旨严办重惩，这玩意儿事涉政权存续，赚钱可以，颠覆大明，必须重拳。

    至于保障粮食安全，到了下面会不会被理解成种地的重要性和海外种植园的安全问题，朱祁玉总觉得一定会，因为大明本身就是这样的农耕国家。

    小农经济向商品经济蜕变的首要前提是农业生产的稳定，才能蜕变，而农业生产是大明官僚和旧党的核心利益。

    朱祁玉其实不太看好李宾言的工党，所以愿意给李宾言更多的圣卷，更多的支持，朱祁玉认为旧党必胜，农耕是大明的基本底色，旧党打一开始就立于不败之地，新党就是跳得再高，也不可能弃农桑不顾。

    两军交战，一方开局有不败金身。

    就跟大皇帝下棋，兴安当裁判，一看皇帝局势不佳，兴安就立刻放天灾，于谦跟皇帝下棋，怎么赢？

    大明跑到倦马河的势要豪右不是先奔着黄金，反而先奔着广袤的黑土地而去。

    说实话，大明新旧党争，还没有到最激烈之时，最激烈的时候，旧党们把粮食一卡，新党立刻就得纳头就拜，直接投降。

    卡粮食的办法有很多种，不一定是直接断供，只需要一招倍之，就能把新党玩的焦头烂额，比如高举民为邦本、本固邦宁的大旗，开仓放粮，至于粮食到底放到了哪里，无人可知，反正朝中粮食开始短缺。

    大明官厂的供应粮出现问题，工匠们吃都吃不饱，那还谈什么效益？到那时，官厂赔的底儿掉，官厂还不是得贱卖？这不，财富神话就如雨后春笋一样的出现了。

    倍之这种手段，就连朱祁玉也束手无策，只能以重典治吏，举着刀子吓唬着，拿着银子足俸哄着，官邸给臣子们住着，才算勉强维持着大臣们不跟他这个皇帝撕破脸，把大家一起玩完。

    当然，主要是大明还有一座解刳院在那儿放着，贪点钱顶多出海朘剥生番，倍之，那可是要送到解刳院上雅座的。

    朱祁玉没有展开对粮食安全的具体论述，因为大明朝臣们比他更懂，他继续开口说道：“第四，柴米油盐柴字当头，燃料安全，重中之重，当舞动着大明宝钞，不仅仅能在大明买到高附加值的商品，还能买到燃料，这大明宝钞就稳当了。”

    军事霸权、商品优势、粮食安全、燃料安全，共同构成了世界货币的形成。

    朱祁玉对燃料安全并没有深谈，因为眼下能源应用煤炭的运用占据了绝对优势地位，谈石油为时过早，但是燃料安全不仅仅是石油，还有煤炭、树木、鱼油等等，这些内容也是值得深入探讨的。

    他讲的不是后世美元霸权，他讲的是大航海时代，列强在各大殖民地发行纸钞进行朘剥之事。

    后世美元霸权是一个更复杂的系统，更多的是利用美元潮汐收割世界，但美元霸权的根基也的确基于大航海时代殖民的衍生物，要是将其视为相同之物，也未尝不可。

    尼古劳兹始终对大明殖民之事不看好，主要是大明的高道德劣势，即便是大明处于低道德优势的势要豪右出海，在海上也是高道德的典范，毕竟大明势要豪右们出海，那也是奔着种地去的，种地是生产，势要豪右对待那些阉奴，至少看做是生产工具在保护。

    但是泰西的蛮族搞殖民，那都是直接奔着烧杀抢掠，抢一笔是一笔，搞殖民，要什么狗屁的道德，杀光抢光才是真理。

    盐铁会议之后，朱祁玉叫上了李宾言和于谦，准备去瞧瞧热闹，这次是真的只看看热闹。

    这前门建了一个戏楼，设有软厢十多间、软座两百多位、回字围桌而坐四百多位，乃是这京师第一大戏楼。

    这戏楼是南衙豪商所建，不搞赌坊，不设雅陪，听戏就是听戏，评书就是评书，唱曲就是唱曲，请的都是名角，那每一场都是爆满，到底是把这钱站着给挣了。

    戏楼赚钱，这一条街立刻就火红了起来，卖唱的、卖笑的、卖艺的、卖药的，好不热闹。

    朱祁玉今天去听的是贯口，身份依旧是山东豪商，崂山黄氏，这雅间自然安排体贴，听得贯口名曰《李太师四海记通俗演义》。

    讲的是李太师神游大洋四海，取材于史事、演义的是传奇、着重描绘了李太师降妖除魔、威服海表志怪之事。

    何人所着？

    大明嫡皇叔、襄王朱瞻墡、襄王府长史罗炳忠。

    “啪！”逗跟一拍惊堂木，手一伸，眼一瞪，语气极快的说道。

    “春到人间景非常，无边花柳竞芬芳。香车宝马闲来往，却引东风入醉乡。酾剩酒，卧斜阳，满拼三万六千场。而今白发三千丈，还记得年来，李太师神游四大洋！”

    “好！”台下不断有人叫好。

    于谦这眉头皱了起来，台上这逗跟他认识，是景泰五年的进士。

    捧跟笑着说道：“这李太师何许人也？”

    逗跟答曰：“正所谓：日行南陆生微暖，月到中天分外明，且听我细细道来。”

    “嘿，您给咱们仔细说说，到底是何人。”捧跟更疑惑。

    “山色经年青未改，水流竟日听无声，有天地然后有万物，故人生于寅，无中生有，这天底下便就分个胎生、卵生、形生、气生、神生、鬼生、湿生、飞生，日积月累，盈天地之间者，便有了万物。”

    “嚯，好嘛，这一听就大有来头，李太师是个什么生的？”捧跟故作惊讶言道。

    逗跟笑曰：“母亲生的。”

    戏楼上下一片哄笑之声。

    李宾言听到这开场，李太师神游四大洋，就知道今天这是什么贯口了，不过他也是满脸笑意，他也想明白了，李太师是李太师，那书里的李太师和他李宾言有什么关系！

    捧跟也是满脸笑意的说道：“瞧你这话说得，谁还不是母亲生的。”

    “着什么急，听我慢慢说。”逗跟再拍惊堂木，伸出了手说道：“这七月十五，孟秋之望，佛祖在灵山之上，设了盂兰盆法会，佛祖登上品莲台、诸佛阿罗揭谛神等，分班皈依作礼，佛祖询问：游奕官何在？”

    捧跟眉头一挑的问道：“这游奕官又是什么？”

    逗跟晃着身子，抑扬顿挫的说道：“却说这游奕官，长身阔臂青面獠牙、手持月桂斧，肩抗昊天锤、巡访四大部洲、查众生善恶，停一停，抹过了天堂地府；霎一霎，转遍了海角天涯。这七月十五，回灵山禀报佛祖四洲事儿！”

    捧跟稍加思虑，恍然大悟道：“你直接说是巡抚不就完了？”

    逗跟继续说道：“这游奕官禀：这东土南瞻部洲，有中华上国，有一位无上高尊，身长九尺器宇轩昂，面如满月凤眼龙眉，顶九气玉冠，披松罗皂服，离了紫霄峰，降下尘凡治世。”

    “哎幼，这是哪位高尊下凡来了？”捧跟一听便随口问道。

    逗跟一拍桌子大声的说道：“正是那是玉虚师相玄天上帝，荡魔天尊佑圣真君。”

    “简单点，观众老爷们听不明白。”捧跟似是不耐烦的推了下逗跟。

    逗跟不疾不徐的说道：“真武大帝是也，就是咱们当今…”

    捧跟一听立刻明白了，用力的扒拉了下逗跟，面色凝重的说道：“诶诶诶，罗炳忠，你找死，不要牵连我啊。”

    逗跟正是那襄王府长史罗炳忠，捧跟是襄王府另外一典吏。

    这另外一个软厢里，襄王殿下朱瞻墡，正在嗑着瓜子喝着茶，静静的听着罗炳忠在台上贯口，大型长篇章回体小说、话本、评书、贯口的创作人是闲来无事的襄王殿下和襄王府长史。

    朱瞻墡和罗炳忠没有朝廷差遣的时候，就是日子人，也是乐子人，这么好的素材，自然要拿来创作一番。

    本来朱瞻墡要上台做逗跟的，但是这王府内外死活不让，只好让罗炳忠去过了把逗跟的瘾，朱瞻墡坐在台下成了观众。

    罗炳忠赶忙赔笑的说道：“可不能胡说，戏楼入门，就贴着四个字，勿谈国事！”

    “这游奕官，三言两语便把事情讲清楚了，这真武大帝下凡要作甚？初是为了清理一道混沌之初的腥膻毒气，这真武大帝清这腥膻毒气，神通了得，那大隆兴寺拆庙宇灰飞烟灭，老杨禅师出迤北度化蛮夷，这真武大帝这是要灭佛啊！”

    捧跟一听，点头说道：“真武大帝是道君，灭佛也是应该。”

    “佛祖便寻到了燃灯祖师，这燃灯祖师何许人也？”

    “燃灯祖师又是谁？”

    “燃灯祖师乃是那佛祖的授记之师父。”

    “清楚了。”

    “燃灯祖师一听佛祖来意，当仁不让，架着祥云落到了石鼓山上，撞起山上的石鼓来。”罗炳忠突然提高了嗓门大声而急促的说道：“顷刻之间，只见！空中瑞霭氤氲，天花乱落如雨！”

    “恰有四个异样的人出海而来，头上尽有双角，项下俱张逆鳞，好不瘆人！只是面貌迥然不同，第一个青脸青衣；第二个红脸朱衣；第三个白脸素衣；第四个黑脸玄衣。”

    捧跟再问：“这四位是？”

    罗炳忠一拍惊堂木说道：“正是那东南西北四海龙王，面青敖广，面红敖钦，面白敖顺，面黑敖润。”

    “八部天龙，收了四个小弟。”捧跟点头。

    罗炳忠继续说道：“燃灯祖师带着四海龙王，便下凡去了，转世而生，托生到了陕西靖虏卫一军户人家，父母皆为百户，得名李宾言。”

    捧跟手指点了点说道：“靖虏卫我知道，后来迁到了河套屯耕去了。”

    “诶，你等会儿，你的意思是咱们这李太师，是燃灯祖师托生而来？”

    罗炳忠一拍惊堂木大声说道：“正所谓：盂兰盆佛爷揭谛，补陀山菩萨会神，还有甚么神通，还有甚么鬼怪，欲知后事如何，且听下回分解。”

    朱祁玉对着兴安说道：“看赏，把皇叔和罗长史叫来。”

    朱瞻墡先到，罗炳忠前后脚，这一进门，罗炳忠就作了个揖说道：“不知李太师当面，多有得罪，但请海涵。”

    李宾言用力的吸了口气告诉自己不生气，下次见到了唐兴，一定捅死他，这才看着罗炳忠说道：“你开头那句：春到人间景非常，无边花柳竞芬芳，没有格律，把非该成异，才对仗工整平仄相对。”

    “你也是读书人，这没有格律，岂不是惹人笑话，说咱们大明进士不学无术？”

    罗炳忠一推敲，感慨万千的说道：“李太师教训的是，果然李太师才是读书人！”