第六百章 白面、头绳、门神

    贺章梗着脖子，就是要跟陛下在大朝会上正面硬刚。

    “退朝！”兴安一甩拂尘，大声的说道。

    朱祁钰站起身来，准备离开奉天殿，但是跪在地上的朝臣们却仍然不肯起来，一时间僵持在了原地。

    “怎么，还要朕扶你们起来不成？”朱祁钰站在月台上, 环视了一圈，面沉如水平静的问道。

    “臣等不敢。”贺章终于还是站了起来，跪下的臣工也都站了起来，俯首恭送皇帝出殿。

    劝谏归劝谏，不是给陛下添堵，贺章要拿捏其中的分寸。

    朱祁钰负手离开了奉天殿。

    于谦、胡濙、陈懋、王文、沈翼、俞士悦、贺章等人，紧随陛下身后，奔着讲武堂而去。

    今日任有要务处置, 吵架归吵架，办事归办事，不矛盾。

    朱祁钰坐在了聚贤阁的长桌之前，一言不发。

    “陛下，首辅之事，兹事体大，还请陛下慎之又慎。”贺章旧事重提，依旧劝谏陛下不要立宰相。

    宁阳侯陈懋，也是俯首说道：“秦汉丞相仅一人，而后唐宋为群相，到了大明则没了宰相，陛下, 臣亦以为，这首辅一事，可从长计议。”

    为什么朱元璋会借着胡惟庸的案子废掉宰相，这也是大明政治大思辨的成果之一。

    胡元九十载，十四位皇帝, 自然是同室cao戈致使神器旁落, 可是胡元那些个宰相们, 在其中可是没少推波助澜，没有一个是干净的。

    因为于谦一人立宰相，对于大明而言，后患无穷。

    就连陈懋都反对立宰相之事。

    他岁数大了，自洪武年间便已入仕，其实大明没有宰相，但是有监国。

    陈懋不清楚，为什么陛下非要在这个时间，要立首辅一职。

    朱祁钰敲着桌子说道：“容朕细细思量。”

    都察院、六科给事中有封驳事的权力，如果皇帝的敕谕离谱，封驳事可以封驳敕谕，贺章带着群臣在奉天殿上的谏言，就是行的封驳事之权，乃是分内之事。

    封驳事的权力，就是从宰相权力里剥离的一项权力。

    于谦重重的松了口气，陛下说细细思量，就是此时日后再议，这一个日后，就不知道是猴年马月了。

    这个首辅，可不好当, 他劝不动，或者不好开口相劝，但是大明依旧有臣工，愿意为了大明触怒陛下。

    朱祁钰甚至还没有下旨，就是试探了下群臣的意思。

    总算是把陛下立相的想法给摁住了，于谦确实轻松了不少，他拿出了一沓宣纸，递给了兴安说道：“陛下下敕，让臣清查卖身契买卖的事儿，现在做的差不多了。”

    “这不仅仅是卖身契买卖的问题，驴打滚的问题应该一并解决。”

    “臣与通政司沟通有无，通过掌令官收集了大量农庄之中驴打滚案，颇具典型。”

    “紫荆关杨家庙有一农户，名叫宋老汉，勤劳、忠厚、老实本分、故土难离、忍气吞声，正统十一年天大旱，宋老汉将自己仅有的七亩地卖给了地主黄老爷。”

    “这杨家靠卖地的钱，总算是扛过了大旱，宋老汉成了黄老爷的佃户，宋老汉总共租了黄家六亩地，年年欠东家的租子，不得已，借了黄家的钱，驴打滚，这就是还不清楚了。”

    “正统十一年、十二年、十三年、十四年过年，宋老汉过年不敢回家就是躲债，可是故土难离，也不敢跑，家里还有個闺女。”

    “这景泰元年，这宋老汉听说农庄法，就偷偷回去了，被催债的人抓了个正着，在卖身契上按了手印，把自己的闺女给卖了。”

    朱祁钰打断了于谦的说辞，眉头紧皱的问道：“不对，朕记得朕下过旨，返乡缙绅格杀勿论。”

    这道旨意的出发点，缙绅享受了无数的司法、税赋、社会等特权，本就有安土牧民的职责，只享受权利，不尽义务，天下哪有那么好的事儿？

    于谦非常确信的说道：“的确如此，陛下的确下过格杀令，缙绅并非还乡，缙绅把自己手中的卖身契买卖了，还有地契。”

    “这宋老汉本来以为瓦剌人退了，农庄法来了，好日子来了，可没成想，他女儿这卖身契被卖了，这几年过去，若非掌令官们时常关注，这宋老汉一家的日子，难捱。”

    朱祁钰拿起了手中的题本看了许久，于谦的这个典型案例，让朱祁钰想起了当年看过的《白毛女》。

    宋老汉一家几生几世还不清的债，偷偷回家带的两斤白面、一根头绳、两幅门神。

    白面是过年包饺子吃的面，头绳是对生活的美好期许，门神是封建迷信，是百姓对牛鬼蛇神的畏惧。

    “于少保当如何做？”朱祁钰看完了手中的题本，带着几分怒气问道。

    不让这帮缙绅返乡，他们变着法的回来。

    于谦拿出了一本奏疏说道：“臣有本奏，此案涉及广众，自辽东至靖安，城中由五城兵马司、衙役等进行抓捕，而乡野则是以义勇团练为主进行抓捕，对于钱庄打手、流寇进行一次全面梳理。”

    “若是绅官勾结，故意回护，那就派京军去，军管处置。”

    “正好，这夏收时节，山中野兽多产仔，夏猎正是时候，借着夏猎之名，将卖身契买卖之事，连根拔起。”

    “最近俞士悦俞尚书正在修订《问刑条例》，将收录此例，日后推官、县令皆依此例判决，大明百姓不可为奴，乃是皇明祖训铁律，臣不敢更易。”

    俞士悦俯首说道：“陛下，大明律乃祖训不可更替，但时过境迁，日新月异，历代条例，皆常更常新。”

    “臣不才，历代条例，前后混杂矛盾之弊日盛，臣订正二百七十九条条例，仍在修订，介时，还请陛下圣裁。”

    于谦继续开口说道：“陛下，这次不仅需要兵部配合调兵，通政司传令掌令官，刑部进行缉拿集中审定修例。”

    “亦需户部各清吏司通力配合，对卖身契，尤其是买卖进行勘合合同。”

    于谦让户部配合的是卖身契勘合和买卖，这是户部清吏司的职能范围。

    大明百姓不能为奴，便是不能买卖，关于大明人的卖身契买卖违法，是司法进步，也是为了进一步规范大明奴隶买卖之事。

    沈翼赶紧拿出了一本奏疏递给了兴安说道：“臣写的奏疏，若有疏漏，还请陛下斧正教诲。”

    沈翼的能力是有目共睹的，关于卖身契买卖等事，户部已经给出了具体的规章进行约束，尤其是各府清吏司职能进行了确权。

    朱祁钰并没有觉得有不妥的地方，这是户部部议的奏疏，转交给文渊阁票拟之后，再拿到朱祁钰手里批红便是。

    “夏猎何时开始？”朱祁钰放下了奏疏询问道。

    于谦回答道：“等待陛下朱批，便可开始，刑、户、兵部和通政司已经顺浚，互通有无，只等陛下一声令下。”

    朱祁钰拿起了手中的朱笔，稍微斟酌了下，在于谦的奏疏上写下了四个字：【除恶务尽】。

    于谦拿过了奏疏之后，俯首说道：“谨遵陛下圣诲！”

    朱祁钰立宰相之职，可不仅仅是为了太子朱见澄，也是为了他的南巡大计。

    宰相之职，朝野的非议过甚，朱祁钰强硬推行，朝臣也没什么好办法，顶多就是一哭二闹三上吊的老把戏。

    先在奉天殿跪求三思，皇帝仍然一意孤行，则在承天门跪求抗议，若皇帝仍然不肯守护成命，那必然是比干挖心，撞柱死谏。

    朱祁钰倒不怕这个，关键是他说服不了贺章，贺章的问题很犀利。

    贺章说：六百年止于谦一人！

    权臣常有，而于谦不常有。

    能做到大权独揽而不做权臣的，历朝历代也只有诸葛亮和于谦这两位

    如何保证于谦百年之后，坐到于谦位置上的那些人，能够和于少保一样呢？

    所以立相之事，朱祁钰连贺章都说服不了，只能不了了之。

    这一场彻底清查辽东、京畿北直隶、山西、陕西、靖安、山西行都司、北平行都司的规范卖身契买卖，由朱祁钰朱批【除恶务尽】，大明少保于谦牵头，各部紧密配合的夏猎行动，浩浩荡荡的开始了。

    这些地方，尤其是各城池内，若是绅官勾结，被风闻言事的夜不收、掌令官听闻汇报，那就不能怪朱祁钰掀桌子了。

    大明京军可是有八万四威团营磨刀霍霍。

    军管是朱祁钰来到大明的底牌手段之一，而且是所有官吏缙绅心知肚明的一点。

    看不惯皇帝抓着刀子，但是无计可施，因为唯一能影响京军的文官于谦，本身还是文安侯，是武勋。

    大明京军磨刀霍霍，其中有一个细节。

    前些日子，杨俊兴高采烈的到了讲武堂听宣，以为自己要出征了，结果知道只是袭爵之后，颇为失望。

    对于大明京军而言，功勋，就是他们荣誉的证明。

    军队始终是大明这艘巨舶前行的压舱石。

    季铎赶到了密州市舶司是四月份，扬帆起航，到达倭国的难波京（大阪）是五月份，只要在海上不迷航，只需月余。

    而保证如此顺利航行的自然是大明日益增多的舟师。

    季铎是正使，副使是李秉，李秉的女儿李凝一心想要嫁到泰安宫而不能。

    季铎的座舰，是一艘大明宝船，两千料的宝船，这艘宝船是大明复造船事至今唯一一艘宝船，也是大明现在唯一的封舟。

    这艘封舟名曰开洋，长十五丈、阔二丈六尺，深一丈三尺，二十三舱，前后竖五掩大桅。

    至于最大的九桅十二帆宝船，大明目前并没有造船计划。

    除开洋号之外，船队仍有三桅大船五艘，战座舰二十余艘护卫左右，使团上下共计四千余人，船上携带瓷器、茶叶、笔墨纸砚、丝绸、棉布等物约三万料。

    大明使团出使倭国，倭国上下可谓是严阵以待，在平安京银阁寺的足利义政收到消息，立刻赶至波南京，等待使臣。

    过百艘的迎舟从港口而来，将五桅大船和三桅大船拖拽至港口之内。

    季铎和李秉更换朝服，下船，至迎恩亭内，向西叩拜皇帝，足利义政带着三管领和诸多名主三拜五叩。

    随后季铎李秉捧圣旨，足利义政等陪臣班列左右，仪仗、金鼓开路，使团至请龙亭。

    在三拜五叩的大礼之后，请龙亭祭毕，到这个时候，倭国才算是请到了大明的圣旨，才算是使团登岸。

    此时季铎仍然不能宣旨，捧着圣旨向导至馆而去，宣读了奉安诏敕，等待拜谒。

    拜谒之人共分为三班，第一班就是足利义政、今参局和大老唐兴等人入馆，三拜五叩，天使立受，作揖答之；

    第二班三管领为主，三拜五叩，天使立受，拱手答之；

    第三班则是各名主入馆，三拜五叩，天使坐受，抗手答之；

    到此，季铎等人依旧不宣旨，而是等初一、十五及逢五、十日，与倭国的国王，也就是室町幕府的征夷大将军足利义政见面，这个时候天使上坐，国王下坐，国王应答应起立回答。

    直到次月初二日宣读第二份奉安诏敕，次月十六日天使移驾平安京银阁寺，宣读大明皇帝圣旨。

    整个礼仪长达一月半有余，即便是倭国王室町幕府征夷大将军足利义政，也要全程作陪。

    季铎直到六月十二日，他才在银阁寺宣读了圣旨。

    两位中官拉起圣旨，季铎在阁前，大声高喝：“圣仁广运，凡天复地载，莫不尊亲；帝命溥将，暨海隅日出，罔不率俾……”

    这本圣旨，册封了源政（足利义政）为日本国王，册封了袁彬为袁氏名主。

    跪在地上的足利义政五体投地痛哭不已，至于袁彬，并未赶至银阁寺受封，他忙着平叛，刚刚剿完了赤松家最后的余孽，正在班师回朝。

    宣读完了圣旨，季铎被这长达一个半月的礼仪，折腾的够呛，打仗他不怕，就怕这种繁文缛节。

    他锤着背开口问道：“袁彬他们到哪了？这比打一仗还累，下次谁爱当这个正使谁当，我不当了。”

    李秉笑着说道：“一会儿就该到了，足利义政总是把心思用到这种地方，耍一些小聪明，也不知道说他聪明还是小儿愚蠢。”

    袁彬缺席宣读圣旨，是足利义政的刻意安排，明明册封了两人，奉旨的只有他足利义政一人。

    室町幕府是政治力量，而袁彬的山野公方，是军事力量。

    足利义政看似得了便宜，他才是奉旨的唯一一个，可是在各大名主眼里，这不是表明了室町幕府和山野袁氏不合吗？

    所以李秉才言小儿愚蠢。

    “禀天使，御令和李宾言李大老求见。”一个宦奴在门外大声的询问着。

    李宾言？

    季铎稍微反应了下，才想起了，唐兴在倭国化名了李宾言。

    “请。”季铎坐直了身子朗声说道。