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第五章 处女情结是什么

    

第五章 处女情结是什么



    “男人嘛,多多少少都会有破处情结!那么,你认为破处情结是什么?”

    “破处情结,就是想和处女性交。”王超民毫不犹豫地回答。

    “差不多!”

    “破处情结,又称处女情结!”

    “指的是男子非常关心,性对象是否是处女的心理!”

    “封建礼教认为,处女是纯洁的,男子是肮脏的。处女是水做的,男子是泥做的。处女一旦和男子性交,就变成了水泥。”

    “处女是白天鹅,非处是丑小鸭。处女一旦和男子性交,就不再纯洁。就从天鹅,变成了丑小鸭。”

    “由此,延伸出了贞节的概念。”

    “一名女子一生只能和一名男子性交,如果那男子死了,那女子就守寡,守到死,这就是贞节!”

    “不过,就算是封建时代,也少有人遵守贞节!该改嫁就改嫁!毕竟,寡妇门前是非多!”

    “所以,才会有贞节牌坊,鼓励女子遵守贞节,守寡到死。”

    “新时代了,名义上,封建礼教被扫进了垃圾堆里。处女不再是纯洁的,男子不再是肮脏的!”

    “可是,实际上,封建礼教却还是牢牢扎根在人心里!处女还是纯洁的,男子还是肮脏的!”

    “受封建礼教的影响,只要是男子,都有处女情结。”

    “基于此,老实的男子,老实人,娶妻优先考虑处女。”

    “老实人自己是处男,要求妻子是处女,是理所当然。”

    “基于此,风流的男子,渣男,十分喜欢和处女性交,十分喜欢把白天鹅变成丑小鸭,把水变成水泥。但是,渣男结婚的时候,却要求妻子是处女。渣男明明一直热衷于减少人群里的处女,却又要娶处女!”

    “渣男自己不是处男,却要求妻子是处女。”

    “对此,我十分鄙视要娶处女的渣男。”

    吴丽萍点了点头,详细说明。

    “封建礼教认为,处女是纯洁的,男子是肮脏的?”王超民听了,挑了印象最深的一句话,重复了一遍。

    “准确地说,封建礼教认为,处女膜是纯洁的,yinjing是肮脏的。”

    “封建时代嘛,对处女膜了解得不够多,认为处女膜性交后,客观上会消失。所以,古代的性学者们就把处女膜和纯洁绑定在了一起。”

    “yinjing呢,会破坏处女膜。处女膜是纯洁的,破坏纯洁的东西,就是肮脏的。”

    “这样的观念,到了《红楼梦》里,就演变为了女人是纯洁的,不管有没有处女膜;男人是肮脏的,满脑子都是性欲。”

    “当然了,对于当时来说,这个观念太超前了。”

    吴丽萍补充说明了一番。

    “可是,现代研究发现,处女膜不会因性交而消失,人们不还是认为,处女膜是纯洁的?”王超民好奇地问。

    “首先,不是每一个人都知道,客观上的处女膜,不会因性交而消失。”

    “其次,就算知道,性交后,客观上的处女膜不会消失,主观上的处女膜依旧会消失!”

    吴丽萍耐心解释了一番。

    “主观!客观!”

    “主观!客观!”

    “主观!客观!”

    ......

    王超民不断重复着这两个词,皱紧了眉头,开始思考。

    “我明白了!”

    “主观上的处女膜,始终在人心里。”

    “客观上的处女膜,始终在yindao里。”

    王超民想了好一会,松开了眉头。

    “没错!”

    “主观上的处女膜,始终在人心里!”

    “客观上的处女膜,始终在yindao里。”

    “那么,你认为,处女是什么?”