88读书网 - 耽美小说 - 荆棘之冠在线阅读 - 分卷阅读50

分卷阅读50

    说,拉哈伯中恶的因素,也必然影响到了神本身。而拉哈伯也未必是完全罪恶的存在,那两条龙就是混沌里生出来的,但是如今却懂得感恩,你们也看见了。”

“拉哈伯和神有什么关系。”

“我们与拉哈伯分别对立,但是拉哈伯是永在的罪,神意图创造一个完全公义、秩序的世界,就是抛弃这个旧世界,开辟新天新地,故而祂说世上要有末日,末日之后祂再开创新天新地。祂在这旧天旧地拣选祂看中的人,领他们去新天新地,但我以为,那是不可行的,因为拉哈伯不可被消灭。我本和神站在一起,我们两个合在一起,就抵挡住了拉哈伯对于世界的渗透,但是后来我预感这是没有必要的事,因为世上之事,善恶都是未定的,所以神就与我疏远,乃至祂自己反倒更受拉哈伯的影响,愈发觉得这世界可恨。要杀灭祂看不中的人,这样下去,这世上要起血腥残暴的事,不可避免。”

“这该如何是好?”我和米迦勒异口同声。

“我也不知道有什么办法。拉哈伯不是一个神也不是一个人,若说这世界为正,它是一个有头脑思维的反过来的世界,罪愆、灾厄本发自此,那个反世界因为混乱,就冥冥中挤在一起,连智慧和各种思维也挤在一起,互相之间不能分别。在它内部什么都有,也就什么都没有。但是如果它渗透到这个世界,那么它的一部分就会化成实体,也就是从它那里诞生的各色怪物,这些怪物皆不属于耶和华管辖。而怪物越多,说明这世界受拉哈伯影响越深,反过来说,耶和华对拉哈伯的影响越深。

这是个恶性循环,耶和华坚持自己是完全无罪的,完全洁净的,所以祂试图影响和抵挡拉哈伯。但是实际上,祂自己就诞生于拉哈伯,就在创世第一天,神是几乎集结了拉哈伯所有的善因素和公义的因素所造就的实体,但是自拉哈伯中来,就必然带有罪。即便是极其微小的罪恶,对于神来说也是非常危险的。祂可能因为一点事,就兴起灭绝整个部族的意图,或是将怒火宣泄在某些人身上。祂试图去控制拉哈伯,但是祂对拉哈伯的控制进一步,拉哈伯就对祂进一步。我一直在祂身边试图规劝祂,但是祂以为我是祂的造物,故而不愿意听从我的话。如今我觉得世事已经难料,恐怕这几百年内,就有大事要发生。”

“日后会怎样。”我沉下声音问道。

“很抱歉,我无法预知。但是,拉哈伯无论怎么渗入这世界,对神来说,那点渗透都是微不足道的,因为与这世界的大小相比,一百亿个邪物或是魔兽的大小,都不及南天极的一半。而如今称邪物的,其数不过上千,其中还有有灵性,可回转的,实在是邪恶无比,为善之心微不足道的,也多半都被天使杀死了,所以真正的问题出在神的身上。是祂自己对全能的善的过分执着、坚持,导致了祂越发走向不可逆转的极端。我以为,祂身上真正的罪,就是对完美的全能的无限追求。但世事根本就无完美之说。祂是唯一的神,祂以为身为唯一,就必完美无缺,但是这两者是不可等同的。”另外,路西法告诉我们,祂自己并不是神,确切的说,祂实际上的地位,应称呼为“等同于神,但非神”。故而祂自称自己为光,也是有道理的。神创造了祂,又使祂与自己同列。

“这个世界好也罢坏也罢,终究是这世界。丑陋也好,恶也好,承认丑陋、承认恶,也是世界运行的一部分。人只有自知丑陋,才愿意看好别人,自知罪恶,才愿意善待别人。斥责他人为恶为罪,不如发现自己的罪恶。正因为不完美,故而世界才有追求完美的可能,故而这世界才能继续发展、生生不息。一切完善,就无话可说了。”米迦勒也看懂了这一点,他大声叹气说:“原来当初你对我说一切完善、无话可说的意思,是在这里呀。”

“现在不是纠结这个的时候,应该想想该怎么阻止神的进一步极端。”我提醒道。

“我也想不出办法。”路西法唉声叹气,“我近乎放弃了,我只能和一群旧友在这里密谈,宣泄自己心中的不满,然而我们无人能找到办法。我有我的禁锢,亦有我的枷锁。”

米迦勒托腮沉思,并不说话。

“一定有办法的,前路无论是喜是悲,我们三个,都在一起,这就足够了。”

路西法和米迦勒转而看我。我拉起他们的手说:“也许日后神不再是今日的神了,天也不再是天,地也不再是地,只要我们还在一起,就足够了。地上的人的日子是有穷的,等日子穷尽,他们也无所哀叹,坦然面对。路西法,你忘了莉莉丝和以诺【注:这个以诺是该隐的儿子】是怎样死的吗?他们死前何曾有怨言,那么,我们在人眼前是尊贵的天上之人,我们怎能输给人类呢?我们三个即便要死,但是我们是心意相通的伙伴,一生走过,不计较得失,不后悔过去的时日,有什么可惧怕的。”

“前路漫漫,愿我们永远在一起。”米迦勒坚定地说。

“愿我们,永远在一起。”路西法虽然如此说,但我觉得,他似乎有非常大的隐忧,只是我不能探查这隐忧,恐怕他仍有未曾说尽的话。思及之前他曾说,若我知道这些真相,要么会死,要么会与米迦勒永远分别。这后面一条,我还尚且不知道为什么,只是这事我绝不愿意见到,所以我有些怯馁,不敢问他,想必他顾及我也未肯说。

所以我便不去想这糟糕的事,只愿我们生生死死,都永远相随。

作者有话要说:

☆、第三十七章梅塔特隆

作者有话要说:  开篇语句中,俄梅塔是希伯来语“真理”的音译,梅塔是希伯来语“死亡”的音译。以诺被封为梅塔特隆,事见于基督教伪典。是由此引发写出来的一个故事。中间的颂诗,大部分是原创,部分字句引自。

嘛,贝利尔大人出现了。虽然很抱歉现在才写到他,不过本章节的主线故事贝利尔的戏份很少,另外哈尼雅这个名字,下一章会提到。

另外代表拉结尔郑重声明:拉结尔不是圣母受,理由有三:1、拉结尔敢爱敢恨;2、拉结尔发起火来也很恐怖;3、拉结尔不喜欢小孩子。

你们可知,近于俄梅塔的,亦近于梅塔。故我保守你们的安宁,就从梅塔里施拯救,因你们是为俄梅塔死的。

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自我复立为书记官后,以诺就次之为副书记官。那时,我和以诺互不相见,因我们所见之地,不能相同。天地间,我和他记的事就不一样,他记他的,我记我的。

因天地间众事极多,而如今天使加多,我手