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炸丨弹过来。港黑应该有这种东西吧？”太宰治沉默了一下，在我离开前提出一个问题。“那切断传感器和雷丨管，我身上的炸丨弹就不会爆炸，对吧？”“对。”这就是要拿聚能炸丨弹的理由。“但是要想做到这一点，聚能炸丨弹得在我面前爆炸吧，理论上我应该也会死吧？”“理论上确实是这样，但是我们如果计算好距离的话，太宰君你应该是重伤大失血，只要在三十分钟内赶到医院，你应该最多只会残疾而已。”“哇啊，绫小路君，你好聪明啊，能想到这么棒的想法。”太宰治一边鼓掌，一边面无表情地棒读。然而在我提步往外走的时候，太宰治声音冷了一度。“绫小路君，你给我回来，想跑还没有那么容易。”我想弃他而不顾的想法有这么明显吗？重新拿起钳子，站在太宰治面前的我，开始自我反省。作者有话要说:无存稿码字，求一波收藏评论养幼苗。第6章第六章想要拆炸弹，最基本的就知道它的设计原理。最常见的便是压发的反步兵地雷，通过压动底火引发摩擦发火爆炸;另外，还有一种拌发炸弹，比如说手榴弹，以及我们现在看到的定时·炸弹外观的炸弹。按照我已知的知识，定时·炸弹里面有定时电路，要想要拆下炸弹，首先就要断开电路，也就是常见的电视情节——剪火线。剪断火线代表着成功阻断电路，若是剪错其他的线，造成炸弹短路，就会直接冒火花。现在看起来太宰治是因为把炸弹绑在自己身上而引起的装置启动。炸弹这种东西特别敏感，轻率地可以带上身，再以为可以轻率地拿下来就太小看炸弹的设置了。有些炸弹单方向倾斜，里面装的特殊溶液可以把直接熔断线路，或者直接通电，导致短路点火爆炸。所以说什么既然轻轻松松装身上了，就以原来的方式解下来扔一边，是不可取的。我突然想起童谣「通りゃんせ」里面有一节这么唱着「行きはよいよい帰りは怖い」，出发时的路轻松，回来的时候就变得很恐怖了。其实，我以前拆的炸弹都是死火失败的炸弹。我的任务是在了解它们的结构后，在十分钟内通过屋子里现有的废旧家用电器，自己组装一个新的启动器，让炸弹重新可以投入使用。跟现在的拆炸弹让它停止运作。其实还是有一定的区别，前者死的是别人，后者死的是自己。不过——我不知道太宰治是不是故意装模作样的，还是他真的好运爆表。他目前的炸弹里面，所有的线都是幌子，没有所谓的会触发短路的线，也就是说他随口说剪哪一条，其实都不会出现爆炸情况。他的□□是其他类型。如果没有猜错的话，应该是遥控类型的，遥控定时。这说明了一件事，真实情况并不是因为太宰治在身上带上了炸弹，偶然引发了启动装置。而是敌人对太宰治有一定的了解，相信他一定会自杀式地接触危险的炸弹，并且遥控控制炸弹的爆发。若是没有猜错的话，这人应该是恨极了太宰治。他故意做成定时·炸弹的外观，让太宰治通过剪火线来体验像过山车一样刺激的生死冒险，然后在太宰再以为自己幸运地全部剪完后没事松一口气的时候，敌人把真正的炸弹遥控引爆，可以坐收太宰治错愕不已的表情。就算太宰治发现，这不是普通的定时·炸弹，敌人也可以在看到太宰治解下炸弹的瞬间，直接引爆。所以，那个人应该就在附近。我一边在听太宰治剪断线的时候，一边在思考如何阻断遥控的信号。遥控说到底是一种无线电波，在最新型的防·爆设备结束领域里面，就有一种专门的□□屏蔽器。但是，干扰电波的话并不是我在这里想想就可以的，而且找干扰器也没有想象中那么容易。所以突破口果然还是人。“太宰先生，我觉得这个炸弹不对劲。”我埋着头，继续说道。“说。”“炸弹到现在还没有爆炸。”太宰治嗤笑道:“怎么？你对我的运气表示质疑吗？还是你急着想死？”听到这句话，我下意识抬头瞟了他一眼。太宰治因为我的反应而愣了半秒，在我再次低头之前，凑到我面前，挑唇笑道:“怎么，绫小路君，你是在对我有什么不满吗？”我不理解他为什么这么说我，我没有对他不满，只是觉得这种时候，与其开玩笑，倒不如正视他现在面临的情况。“以我的角度，刚才你可是白了我一眼。你的日子一定过得很单调无聊。所有的事情非要找到一个合理的解释，不相信意外、巧合、运气和奇迹。”“亚里士多德说过，对于人，符合于理性的生活就是最好的。”在我没有足够的经验之前，所有前人的言语都是我有力的武器。“那只能说明你很蠢。”“……”“你喜欢引经据典嘛，那我也来一句。”太宰治笑着说着，眼里没有一点暖意，鸢瞳暗沉沉的，“看过韦恩·戴埃吗？里面就这么说过，衡量智力更切实的标准在于，能否、能否每天，以至每时每刻都真正幸福地生活。”在我的面前，太宰治站直身，他的手臂猝不及防地越过我的肩膀，像是拥抱人的动作，我下意识地应激式地想要把他直接摔出去，但是我克制住了我的动作。因为我肩膀刚动，他的眼睛也危险地眯起来，卷起的衬衫袖口下修长的手臂青筋浮起，随即一声枪响“砰——”。比起确定后面发生什么事，我下意识地低头看向他身上的炸弹定时器，已经断了电。他一开始就知道？太宰治揉了揉手，仿佛他刚搬动了十几公斤的重物，要松一松手腕。“等着那堆死人里面装死的动一动，自导自演弄一出戏，还要拉扯一个什么都不会的演技十八线的，我真是不容易!”“……”太宰治对着我打了一个响指:“不用剪了，结束了，回去吧。”说完后，他便把火·药扔到一边去了。见我还是不动，太宰治问我，傻了？我不明白他做这些的意义在哪里。如果他早知道有人居心不轨，为什么他要这么做浪费时间的事情？还是他觉得很有意思，故意的？另外，很重要的是韦恩·戴埃是二十世纪六七十年代的高级精神病学家，从事心理治疗的时间与理论研究，他自然会在自己的书籍中强调“幸福”，所以他的论据并不足够扳倒我的说法。我没有回应，而是跟着他的动作一起往回路走。太宰治