88读书网 - 言情小说 - 琉霞瓷生在线阅读 - 分卷阅读275

分卷阅读275

    后一种,最好的办法就是从教育入手,十年树木,百年育人,这就是一场长久的变革。

第二百九十二章典礼致词

顾春衣相信她的三十六行论即使不会全员信服,但也会有一定的市场,随着时间将会越来越有市场。这不,底下的许多人,尤其是跟着傅台山学政大人来的教育界人士、夫子和学生家长都若有所思,教育人士由于职业习惯接受快,而学生家长在各行各业都有感触,在他们行业中都有翘楚人物,是仰望的存在,平时也都会供奉,就象顾春衣给包神医的定位就是药学的始祖那样。

顾春衣说得很慢,但没有人催促,这些东西对他们来说,可能一辈子也想不到的,很多人已经拿起笔墨在记载了,从今天起,顾春衣的言论流传出去,原本大家还在看官方反应,本以为会遭到官方辩驳,没想到没多久,皇帝就在朝会在引用顾春衣的言论,导致三十六行有了历史上未有的蓬勃繁荣,皇帝的国库也因此充盈许多。

说完三十六行,到了今天顾春衣说的重点,就是十四雅。

“十四雅,即琴棋书画诗酒花,香绣食服茶禅瓷。”

这十四雅可是顾春衣首创,这里的时空目前公众认可的有四雅是琴棋书画,六雅是琴棋书画诗酒,七雅是琴棋书画诗酒花,九雅是琴棋书画笔墨诗酒花。

顾春衣认为笔墨本身是服侍书画的,不能单独拎出来,而香绣食服原来就有,只是文人之雅里没看上这个,但顾春衣认为这四样与民生更为相关,所以把它们归纳在一起。

这茶呢,顾春衣推出近两年了,现在不止上层雅士,就是下里巴人也消费得起,尤其是茶道,经过三皇子妃的表演,更是皇族之女、勋贵之家的未婚女子必学之课。

而禅的流行呢,要先说佛教历史,正法传承传至龙树菩萨,建立了大乘佛教体系。再经提婆菩萨、罗罗、僧伽难提、伽耶舍多、鸠摩罗多、夜多、世亲菩萨、摩努罗、鹤勒、师子、舍那婆斯、不如密多、般若多罗,传到了菩提达摩。菩提达摩,公元五、六世纪佛教大师,南印度人,依止般若多罗学法四十年,成为般若多罗的继承人。

然后是中国佛教历史,后汉佛教,是佛教流行于中国最早的一个阶段。佛教最初传入汉土,确实年代已难稽考。但古来佛教徒间流传着汉明求法、佛教初传的史话,同时也传说汉明之前佛教即已传入,两说各自发展。最后,汉明求法说颇为一般佛教徒所乐道,而汉明以前传来说也愈推愈远。

到了南朝,公元五二零年,达摩祖师从海路到达广东番禺。梁武帝将达摩祖师迎至建康。

梁武帝自负于自己多建塔庙、写经、供僧、造像很多,问达摩祖师自己有多少功德,达摩直言不讳地告诉梁武帝,这些行为只是世间小福,根本无功德可谈。可这是皇帝呀,中国的最大boss,说明达摩祖师这时还没有后面成名后的圆滑,属于新到一个公司要急于表现的新人,表现也就算了,新官上任三把火是正常的,但烧这火得有技术呀,你得往下烧,可达摩没经验呀,他烧到老板那,这样的新人一死一大把,于是话不投机,后来一苇渡江。

这一苇渡江就是武侠里的水上飘,这水上飘真有,比如泉州南少林寺的武僧绝技代表就是水上飘,最高记录就是2015年9月8日,为了帮助15名监狱服刑人员的子女筹措学费,南少林武僧释理亮在福建泉州草邦水库挑战“水上漂“,并成功打破之前在湖南长沙创下的120米纪录,完成125米。他借助三合板,三合板由铁链链着,浮在水面,也是从几米到最早的记录是10米六年后的125米。

至于练习武功借助一片树叶什么的,这违反天文地理和科学什么的,在现代时顾春衣这么想,可在这里,顾春衣也不止一次拖着宋锦瑜和三七陆青锋他们到琉霞河边,指着河水让他们表演一苇渡江的绝技,可每次都在众人象在看白痴的眼神中败下阵来,尤其是宋锦瑜那时抿着嘴唇总让顾春衣怀疑自己是不是脑子进水了,好在包神医只懂得什么心病也要心药医,完全不知道这世界上还有精神病这一说法。

她不知道宋锦瑜每每看她指着河水晶亮亮地盯着他时,象一只刚出生的小奶狗,对这个世界懵懂的眼神就很想满足她的要求呀,可他们几个试了又试,芦苇和树叶什么的真的不行呀,臣妾做不到呀。

好吧,扯远了,再说菩提达摩一苇渡江来到大魏,在少林寺面壁九年,时人多不能理解。这说明什么呀,这次的失业措折对于达摩祖师打击很大,也幸亏当时寺庙仁慈呀,这要在现代,失业第二天你就得去找工作,想不干活九年,想都别想,亲妈都惯不起你,不要说九年,九个月你就得去街上要饭了。

话说达摩祖师在寺里对着一面墙壁九年,便有了一种新的佛教法门,叫禅。有名僧神光慕达摩祖师高风,断臂求法。达摩祖师感其精诚,于是向其传授了佛法心印,并为其改名慧可。此外,达摩祖师的著名弟子还有道育、僧副、昙林等。

后来,达摩祖师欲归西方,嘱咐慧可宗学奥秘,传授了袈裟和,令慧可传于世间。从此,建立了中国大乘禅宗体系。达摩祖师被尊为中土禅宗初祖。慧可被尊为二祖。这就是传说中的佛二代,虽然代价高了一点,断臂呀,一般的臣妾也是做不到的。

不久,达摩祖师入寂,葬于熊耳山。但三年后,魏使宋云在从西域回国时,在葱岭又遇到了达摩携只履归西方,这就是只履西行的故事。好吧,开始神化了,这宋云感觉不是眼睛不好就是精神不好,不过话说古代人打扮也差不多,要是有人弄点什么呵呵呵……大家心照不宣就不多说了。

后慧可传三祖僧璨。这三代,禅宗弟子都是一衣一钵,随缘而住,并无固定道场。

第二百九十三章典礼致词(二)

到了四祖道信则有所改变。道信感觉这样不行呀,我们好不容易忽悠到一个信徒,等他千辛万苦爬过来,我们又不在这里,什么时候见,云深不知处呀,而且道信年纪大了点,也想偷懒了,于是唐初,道信入住湖北黄梅双峰山,大弘禅宗,弟子多达五百人。

传至五祖弘忍,禅宗又得到发展。弘忍在道信门下,精进修禅,尽得道信心传,得传衣钵,为禅宗五祖,世称五祖黄梅大师。

树大分枝,人多分家,随着信徒越来越多,弘忍每天的耳朵边有几万只鸭子一起在身边