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    ，将不用的东西给扔掉。用碎陶片将鸟切割成小块，然后才开始煮汤。

更重要的是，汤里面还有另外一种东西，那就是鸟血。因为没有盐，没法将动物血做成血豆腐。但是罗琦想出了一个法子，用一个只有指节粗细的小竹管装鸟血，等到煮汤的时候，小竹管也放进锅里一同煮。

鸟血受热，凝结成块，最后再将凝结成块的鸟血豆腐敲碎了放进煮好的汤锅里。

这是罗琦好不容易才想到的给自己补充盐分的方法。

石洞人可以通过生喝鲜血或者吮吸动物体液来补充盐分，而罗琦担心寄生虫病，不敢直接饮用，那么只好想办法将血煮熟了再吃。

而眼下，水鹿的伤势如此严重，而在没有医药的情况下，罗琦能够做的只有两个。

一个是包扎伤口，防止伤口伤势恶化。

另一个是给他补充营养和电解质。他流失了大量的血，需要补充无机盐和电解质。正好熬煮了鸟rou鸟血汤，给他灌下去，补充水分和盐分。

但是这么严重的伤势，仅凭这点措施就想治好，那是天方夜谭。就算在另一个时空，医药极为发达的时代，遇到这样的伤势，医生们也不会给你一瓶药就让你回家，而是会立刻安排急诊治疗。

在这个世界里面想要挽救这个生命，要做的，要牺牲的，比想象中要多得多。

【宿主，你决定好了吗？】在论坛上回答各种问题的MSK1809，在百忙之中，突然问了这么一个问题。

可不可以打滚求收藏求回复呢？

第十六章第三个选择

是的，选择。

水鹿的伤势主要在于缺血过多和伤口感染，后者让他现在浑身温度升高，大部分时间都陷入昏睡之中每天只有很少的时间能够醒来，如果再得不到有效的治疗，那么情况可能会进一步恶化。

论坛现在一片沸腾，在一些人看来，如果现在去求助的话，肯定会有好心的宫斗玩家捐赠药品的。

但是罗琦反对这种做法。

人类的情感是有阈值的。今天罗琦讲讲自己的遭遇，别人会觉得稀奇，可能会赠送一点东西。可是以后呢？在这个时空的日子还很漫长，难道人家会帮助你一辈子？

更何况，宫斗论坛里面的商品捐赠也好交易也好，都要花费好感积分作为快递。人家出于好心捐赠一点药品可以，再要求人家花费宝贵的积分作为路费，这就有点过分了吧？！

在罗琦的设想里，有着另外一套的求助方式。她不会主动的索求帮助，但是她会在论坛中分享自己的生活。她会告诉那些宫斗玩家们，她是如何烧制陶器，如何制作鸟网，如何成功被石洞人接纳。那么不需要她求助，楼下的帖子里面会自己出现各种各样的建议，而这些来自于各位论坛玩家们的知识，才是罗琦最为看重的财富。

一个瓷器，如何比得上烧制陶器的技术。

一件华衣，还不如教我怎么制作衣裳。

赠我肥鱼固然可喜，但是能得到打鱼的技术岂不是更好！

而罗琦现在就要面临选择，到底是为了救人而选择第一种呢，还是为了更长远的发展选择第二种。

……

火石正在吃东西。

她和别的女石洞人一样，皮肤黝黑而粗糙，是那种介于暗红和褐色的光泽，和罗琦烧制的陶器很是相近。头发枯黄杂乱，再加上那瘦弱的四肢和高高鼓起的肚皮，很容易就让人联想到另一个时空的非洲难民照片。

看得出火石很饥饿，但她吃东西不快，甚至可以说很慢，一口一口连鸟rou带着鸟骨头，通通嚼得粉碎，然后才意犹未尽的咽下去。

罗琦将竹筒递给她：“喝一口汤，慢点吃。”

竹筒里面是剩余的鸟汤，火石知道罗琦这几天一直给自己的爱人喂食这样的食物，但是她自己却从来没有吃过。鸟汤温热，散发出和烤rou不相似但是同样诱人的香味。

火石好奇的将鼻子凑到竹筒上闻了闻，小心翼翼的喝了一口。

难以言说的鲜美滋味合着暖流从喉咙一路往下，瞬间让大半个身子都暖和起来。

“呀！”火石发出一声惊呼，急急将竹筒从嘴唇拿开。她恋恋不舍的舔着嘴唇，回味着那种从未吃过的鲜美滋味，但是回味归回味，她还是将竹筒放到了旁边。

她说：“我已经吃的够多了，这些留给他吃。”他当然是指的是水鹿。

水鹿重伤，火石又是孕妇，两个人能做的工作寥寥无几，所以分到的食物也不多。就算只有这么一点食物，火石也坚持将所有的食物都塞到水鹿的嘴里。

而水鹿呢，虽然大多数时间他都在昏睡，高烧也让他恍恍惚惚没有精神。但是轮到吃饭的时候，他简直比最精明的猎人还要精明。明明火石已经说自己吃过了，但是他坚决只吃很少的一点，然后面对剩下的食物紧紧闭住嘴，任凭怎么说都不吃。

要不是罗琦将自己鼓捣出来的野菜汤野鸟汤给他灌下去，只怕水鹿还没有被伤势给夺去姓名，就先要自己把自己给饿死了。

分到的食物如此稀少，也难怪火石如此珍惜，连鸟骨头都不舍得浪费。

【你看，情况并没有你想的那么糟嘛，石器文明里的人类同样拥有深厚的感情。】系统说道。

【但是他们很少会为对方付出生命。】罗琦这样说。

宫斗系统对于满分好感度的标准就是“生死与共”，换而言之，就是会为了对方心甘情愿的付出生命。

感情并非必需品，在生存还没有得到满足的时代，感情更像是一件奢侈而“无用”的东西。

在另一个时空中，在物质缺乏的19世纪，那时候，一个孩子的死亡甚至还不如一头猪的死亡更让人伤心。孩子可以再生，而猪的死亡，却意味着全家的辛苦白白泡汤，生活水平也会再下降一个层次。

对继承血脉的后代也只是如此，何况是“父母之命”下结合的夫妻呢。

而到了21世纪，由于物质生活的极大丰富，人类的情感变得格外的细腻，甚至还延伸到了宠物界、家畜界、家禽界乃至于四害界——在罗琦穿越前，某个资本主义发达国家的人民，正在首都游行抗议政府灭鼠呢。

19世纪的老百姓身上还有件衣服，家里还能租佃一亩三分土地，也不用担心老虎跑到家里叼走一家老小，每天或多或少也还能吃点粗粮杂饭，相对于连生命安全都无法保证的石器人类来说，他们还算幸福的呢。

那么，按照规律来说，身处环境更加恶劣的石器人，他们对于彼此的感情是不是更淡薄？石洞人对于伤者和老幼的态度在一定程度上验证了罗琦的猜想，不过火石和水鹿之间的感情似乎又有点颠覆。

据火石讲，水鹿并不是这个石